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Sin embargo no todo es perfecto en estos materiales. En las cerámicas las uniones interatómicas son muy fuertes y rígidas, sin ningún gire errante, por lo que no hay ninguna posibilidad de desplazar algunos de sus átomos sin provocar la ruptura de la unión, por ello una mínima fisura de apenas el grosor de un pelo puede conducir a una catástrofe. |
Para lograr la forma deseada en las piezas de la cerámica piurana, la arcilla se puede trabaja de tres formas básicas: el modelado, el moldeado y una combinación de ambas técnicas en la ejecución de la pieza. El modelado usa las técnicas de compresión digital, enrollado, el uso de placas y el paleteado. El moldeado usa moldes bivalvos ó únicos, para una o varias partes de una pieza, y tiene dos sub-variantes: el sellado y el estampado.
La compresión digital consiste en la elaboración de la pieza a partir de una sola bola de arcilla, que es abierto con el puño, estirando la arcilla para formar paredes y luego alisarlas (deja huellas dactilares en el interior; el exterior es alisado) (fig ). La rotación necesaria para su elaboración pudo ser lograda con el plato alfarero: un disco de arcilla ancho con las paredes ligeramente levantadas y con base convexa, que giraría al ritmo de la confección de la pieza. Se usa para piezas de tamaño menores.
El enrollado (o serpenteado) consiste en armar la pieza con rollos (o macarrones) de arcilla de espesor y diámetro (5-10 cm.) uniforme y de largo variable, según el tamaño de la pieza. Los rollos se disponen en espiral, uno sobre otro y luego son alisados (fig ). Se suele combinar con otras técnicas como métodos de completar la pieza.
La tercera forma es la fabricación de una pieza con placas de arcilla de espesor uniforme que luego son unidas por presión para armar piezas de forma cuadrangular (fig ). Esta técnica se usa también para la decoración. Las placas decoradas con motivos incisos anchos fueron aplicadas a los lados de la pieza cuando ésta ya tenía su forma final.
El paleteado es una técnica usada para confeccionar cantaros grandes de cerámica, los porrones, con la ayuda de una paleta de cerámica ó de madera y una piedra. Con la piedra en el lado interno y la paleta al lado externo se extendían las paredes que en éstas piezas tenían de 3-5 cm. de espesor (fig ). Esta técnica, popularizada y aún en uso en la costa norte en los pueblos alfareros de Simbilá, y Chulucanas, se complementaba luego con el sellado, de un solo motivo, y con el estampado, una paleta de cerámica con decoración geométrica en relieve se aplicaba en las paredes del porrón.
La fabricación de cerámica con el sistema del molde, creado éste a partir de una pieza manufacturada por modelado, permitió una producción más elevada de piezas similares, de carácter utilitario y no-utilitario (infra). Los moldes pueden ser bivalvos integrando las dos mitades de la pieza, sobretodo de eje vertical: base o pedestal, cuerpo, pico, asa estribo o cuello integrada en una mitad; en otros casos, como la cerámica Mochica, los cuerpos son moldeados y el asa estribo es modelada es introducida en las cavidades hechas en el cuerpo; ó las diferentes partes se hacen en moldes diferentes y luego son unidas.(Rolando Martín Gutiérrez Pasapera).
Se inicia a raíz de los años 60 con el nacimiento de Máx. Inga Adanaqué, Gerásimo Sosa Alache y José Luís Yamunaqué, hijos de alfareros que con su imaginación y creatividad rescataron la técnica de los Vicús y Tallanes. Aquellos niños que ya jóvenes fueron los impulsores de la cerámica, gracias a la influencia de la hermana religiosa Gloria Joyce, quien lleno sus expectativas al valorar lo que hacían.
Decidió Llevarlos a exponer su talento a los EE.UU.. A partir de entonces su inquietud los hizo penetrarse mas en la cerámica de los Vicús y adentrarse a ese mundo de culturas para darle creatividad en tiempos modernos, con sus manos y habilidad crearon personajes típicos y tradicionales de la zona, formándose así la cuna de ceramistas para muchos jóvenes seguir manteniendo y promoviendo las técnicas rescatadas de nuestros antepasados.(Rolando Martín Gutiérrez Pasapera).
Su origen proviene de la cultura Vicús hace 500 años d.C. heredado de los alfareros Vicús y Tallanes que en épocas de los fenómenos del niño emigraron hacia las faldas del cerro Vicús, donde se encuentra ubicado el pueblo de Chulucanas; ahí empezó a renacer la cerámica de los Vicús. Las familias de los alfareros retoman la técnica para crear a través de sus juegos en el barro la cerámica tradicional y contemporánea que en la actualidad vemos.(Rolando Martín Gutiérrez Pasapera).
Si bien la producción de esta cerámica viene desde muchas décadas atrás, ésta resurge con fuerza en la década de 1960 del siglo pasado, con los ceramistas Max Inga Adanaqué, Gerásimo Sosa Alache y José Luis Yamunaqué, quienes con su imaginación y creatividad rescataron la técnica de los vicús y los tallanes, antiguas culturas de la zona.
Gracias al tesón que lo caracteriza, este pueblo ha logrado lo que muchos otros ya quisieran: la denominación de origen para su figuras redondas, regordetas y voluptuosas de colores tierra, que algunos intentaron replicar sin éxito en otras latitudes, son un producto bandera del país, que enorgullece especialmente a la Región Piura, del que es parte.
A estas efigies, la modernidad ha sumado jarrones, vasos y platos decorativos, en lo que se conoce como cerámica utilitaria. La maestría de su elaboración permite que, pese a los colores fríos y oscuros de su más reciente línea de sus productos, se siente cálida a la mirada.
Don Santodio Paz Juárez, de Export Cerámica Chulucanas, empresa constituida por ceramista de la zona, manifiesta que la demanda de sus obras fuera del país registra un crecimiento sostenido. Esta cerámica se ha presentado en la Feria de Frankfurt, en Alemania y la recepción ha sido muy buena”,
Es un gran reto el que asumen los miembros de la Asociación de ceramistas Vicús de Chulucanas, por ser los primeros en formar una empresa de artesanos em`prendedores.(Rolando Martín Gutiérrez Pasapera).
La Encantada .- Este pueblo se ubica a 5 km. de Chulucanas, es muy famoso por sus cerámicas. Se dice que sus ceramios provienen de la cultura Vicús hace 500 años d.C., y que se desprende de las cerámicas de Catacaos y alfareros de Simbilá, heredados de los alfareros Vicús y Tallanes.
Debido a los fenómenos climáticos (fenómenos del Niño y La Niña), los hijos de los alfareros Simbileños y ceramistas cataquenses, tuvieron que emigrar a otros lugares, entre ellos las faldas del cerro Vicús, donde se encuentra actualmente el pueblo de Chulucanas, desarrollándose posteriormente con más fuerza en el caserío de La Encantada.
Fue allá por los años 60, cuando nacieron Don Máx Inga Adanaqué (fallecido), Gerásimo Sosa Alache y José Luís Yamunaqué, hijos de alfareros. A medida que estos inquietos niños jugaban con el barro, fueron encontrando el amor por el este arte, el cual fueron cultivando y manteniendo.
Con el tiempo y ya jóvenes, con la ayuda de la hermana religiosa Gloria Joyce, quien en todo momento valoró y apoyó sus obras de arte que con gran esfuerzo realizaban,; impulsaron la cerámica, creando con su imaginación personajes típicos y tradicionales, expresados en tiempos modernos.
Fue así como se fue creando la Cuna o el Semillero de ceramistas, actividad de imitan muchos jóvenes, ávidos de seguir promoviendo y difundiendo el arte de nuestros ancestros.
A diferencia de la cerámica de Simbilá y Catacaos, la cerámica de La Encantada, es mas elegante y tiene un excelente acabado, asimismo su decoración o “barbotinado” es mas estilizada, empleando para ello arcilla líquida y en algunas de ellas el vidriado, toque que les hace impermeable a los líquidos. Actualmente cuando se requiere la entrega de un gran lote de cerámicas se está empleando el torno eléctrico, ya que con la técnica manual no se abastecerían en la confección de los ceramios. (Rolando Gutiérrez Pasapera)
En nuestro hermoso departamento de Piura, se encuentran dos pueblos artesanales, que por las propiedades, características y calidad de sus trabajos, se han convertido en los centros de visitas de los miles de turistas nacionales y extranjeros que llegan a nuestra cálida y soleada tierra, deseosos de conocer nuestra cerámica y llevarse algunos de estos finos trabajos de barro, que ya tienen fama a nivel mundial.
Nos referimos a los pueblos piuranos de Catacaos y La Encantada.
Catacaos .- Este atrayente pueblo, se ubica a 12 Km. de la ciudad de Piura y cuenta con una antigüedad de más de 170 años. Se caracteriza fundamentalmente por ser una tierra de hijos artesanos y ceramistas, que arrastran las raíces de sus antepasados Los Tallanes. En sus cerámicas los pobladores plasman en el barro, sus costumbres cotidianas o quehaceres diarios, asi tenemos por ejemplo, trabajos artísticos con representaciones de una chola catacada, preparando la famosa chicha de jora, o el campesino cataquense con su carreta halada del burro, etc.; los mismos que luego exhiben en la tradicional e histórica Calle Comercio, que es la principal travesía de todo visitante, que llega al atractivo y colorido pueblo de Catacaos.
Pero al hablar de Catacaos, no podemos dejar de mencionar al caserío de Simbilá, el cual se ubica unos minutos antes de llegar a Catacaos, a un lado izquierdo de la pista, donde sus habitantes en su mayoría se dedican a la fabricación de objetos hechos de barro, mas conocida como la Alfarería. y es reconocida por la técnica del paleteo
Ellos utilizan sus casas o ramadas hechas a base de palos de algarrobo y pájaro bobo con barro, para confeccionar sus tinajas, tinajones, jarrones, jarras, ollas, cántaros y maceteros de todos los tamaños, cuyo proceso de fabricación tiene 4 partes:
1. Preparan la arcilla con arena que traen de la Legua. Este proceso lo realizan sentados en el suelo y con el barro en sus faldas, condición que les da la comodidad necesaria para el moldeo de sus piezas.
2. Con ayuda de la paleta y un trapo húmedo alijan y pulen las piezas, pintándolas luego con el “lustramadre” y así adquieran el color rojizo tradicional en forma uniforme.
3. Las dejan secar al sol por un promedio de 04 días.
4. Una vez seca, se llevan 12 horas a un horno artesanal confeccionado por ellos mismos, empleando para su cocción leña de zapote o de algarrobo y se queman a una temperatura de entre 700 y 900o C aproximadamente.
Después de este procedimiento las piezas están listas para su venta, la misma que puede oscilar entre 2 y 12 nuevos soles, según el tamaño.(Rolando Gutiérrez Pasapera)
En nuestra hermosa ciudad de Piura existe una la más agradable y enriquecedora cerámica del Perú, la misma que durante años y siglos se ha mantenido de generación en generación como una expresión cultural. Los maestros en estas artes comparten técnicas similares pero se diferencian por ese toque personal que saben aplicar a sus trabajos.
Así por ejemplo tenemos la cerámica Tallán, la cual se dice es de origen serrano establecidos en los Valles de Poechos, Chira, Tangarará, Piura y Catacaos, su presencia cultural se evidencia a partir del Período Intermedio tardío (1000 años D.C. hasta 1440-1470 D.C.).
Ellos son los artesanos alfareros, que han heredado el oficio y la técnica de nuestros antepasados tallanes, son los fabricantes de ollas, tinajas, meceteros, cántaros, y todo cuanto la imaginación lo permita o el cliente se lo pida, todo este trabajo es a mano, moldeando la arcilla ayudados de una piedra muy lisa y una paleta de madera. Los insumos que utilizan son arcilla, agua, arena, sol y fuego.
Otra de las cerámicas de gran calidad artística es la cerámica de La Encantada Chulucanas, la misma que data de las culturas prehispánicas Vicús y Tallán (500 años D.C.). Ellos emplearon la técnica de la decoración en negativo, la cual se ha convertido en la principal característica de la cerámica de Chulucanas.
Estas piezas de cerámica son moldeadas con una gran creatividad y perfeccion, como si nos transmitieran sus sentimientos mediante estas obras de arte, entre las que destacan hermosas cholitas, chilalos que parecen cobrar vida, jarrones delineados en variedad de colores y diseños. Los ceramistas dan todo de si en las piezas que elaboran con sus propias manos, manos hábiles de hombres que dejan huella en la historia de sus pueblos.(Rolando Gutiérrez Pasapera)